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그밖에 닫힌 문화에서 열린 문화를 표방해 새롭게 개척된 서울 고유의 각종 축제(하이서울 페스티벌, 프린지 페스티벌, 드럼 페스티벌, 억새 축제, 불꽃 축제)는 자연과 서울 고유의 문화 속으로 사람을 흡입하는 효용을 발휘했다.
『여자없는 남자들』은 무라카미 하루키가 《도쿄 기담집》 이후 9년 만에 펴낸 단편집으로 일본 출간 당시 예약판매로만 30만 부의 판매고를 올린 화제의 책이다.
남성 손님들은 여성 종사자를 향한 인권 침해와 모욕, 물리적인 침범과 이동의 부자유를 포함한 여성 종사자에 대한 통제 권한 전반을 살 수 있다고 기대하고, 그래야 돈을 지불한다.
찌질남에서 인기남으로의 변신을 위한 고군분투기 그런데 겉모습만 바뀐다고 과연 인기 있는 남자가 될 수 있을까?
지난 100년 언감생심 서민들에겐 떫었을 꿈이었기에 밤문화의 빗장이 풀어지면서 밤은 낮처럼 밝고, 서민에게도 열려진 시공이 됐다.
이것은 새로운 이야기일까? | 차별의 규칙이 만드는 클럽의 장소성 | 끝까지 돈을 쓰고 진짜 남자가 돼라 | 여성 착취를 은폐하는 놀이문화 | 누가, 어떻게 책임질 것인가
술병을 비우지 못하면 업주에게 압박을 받고, 술을 마시면 여성의 몸이 상하고, 술을 버리는 일은 내 바로 옆의 남성을 속이는 일이라 쉽지 않고, 만약 술을 몰래 버리다 들키면 방에서 쫓겨나 테이블비를 받지 못한다. 진퇴양난이다.
여자들은 남자를 만나기 위해서 자신을 꾸미는 데 최소 2시간 이상을 투자한다. 하지만 남자들은 그것의 반도 안 되는 고작 30분 내외의 시간을 투자할 뿐이다.
이론을 위한 이론이 아닌 실전을 위한 실전의 기술로 유혹의 기술 실전 지침서에 나와 있는 원리와 기술 대화루틴으로 한다면 100% 성공 할 수 있을 것이다.
세차를 안 해서 더러운 차를 타고 싶은 여자는 세상에 아무도 없을 것이다.
기나긴 항해를 하는 커다란 배야. 우리는 단둘이 작은 선실에 있고, 밤늦은 시간이라 둥근 창 밖으로 보름달이 보여.
미친 듯 사랑에 빠지는 것. 사실 이것은 너무도, 이 모든 것은 너무도 불가능해서 매력적으로 보인다.
20세기 초, 경성의 밤엔 고유의 문화라는 것이 존재했을까?
그리고 셰에라자드는 그에게 그것을 넉넉히, 그야말로 무한정 내주었다. 그 사실이, 그리고 그것을 언젠가는 반드시 잃게 되리라는 사실이 그 무엇보다도 그를 슬프게 했다.
사람이 변하는 게 아니라 변할 사람이 있는 것뿐
폭탄주 마시며 룸살롱에서 아가씨와 아랫도리나 비비는 방식으로는 절대 즐거워지지 않는다는 이야기다. 설렘이 빠져 있기 때문이다.
이처럼 자존감은 본디 인간이 갖고 있는 강력한 무기이자 자신감의 원천이다. 하지만 자존감은 성장과정을 거치며 서서히 파괴되고 소멸된다. 특히 대부분의 사람들은 청소년기를 거치며 자존감을 크게 손상당하며 한번 다친 자존감은 인생 전체에 엄청난 영향을 미친다.
사랑을 원하기보다 상처받지 않기를 원해
이해가 안 간다고 해서 취조하듯 계속 이것저것 캐묻는 것을 피해야 합니다. 다그쳐 묻는다면 상대는 한 발자국 멀어지게 됩니다.
따라서 남자들의 방은 ‘남자’의 방이 아닌 ‘남자들’의 방이며, 개개인의 고유함 위에 ‘남성’이라는 성별을 덧씌우고 이를 내재화시키기 위한 가부장 사회의 장치다.
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